El jueves 18 de septiembre a partir de las 15 hs se realizará una intervención en la Plaza Rocha (Luro y XX de septiembre) y se prepararán máscaras para marchar y protestar por la desaparición de JJ Lopez
No olvidamos ni perdonamos
lunes, 15 de septiembre de 2008
Sus ojos se cerraron (Página 12, 4 de diciembre de 2006)
Por Alfredo Grande *
Y el mundo sigue andando. El mundo del deporte, de los negocios, del turismo, del arte, del espectáculo, de las noticias, de los parlamentos, de los tribunales, de las familias. Y el mundo sigue andando. Pero sólo una parte de ese mundo, el que no hace mucho fue caracterizado como izquierda siniestra no se conforma con seguir andando, sino que marcha. Con la marcha de la bronca y de la justicia, de la memoria y de la verdad. Pero sus ojos se cerraron. Y los nuestros, arrasados de estupor, irritados de tristeza, no pueden ver. ¿Quién dijo que ojos que no ven, corazón que no siente? Nosotros, los de antes y los de ahora, seguimos sintiendo. La desaparición de Julio Jorge López primero y su no aparición después han disparado terrores con y sin nombre, pánicos que no se resuelven con psicofármacos, valentías y cobardías que parecían superadas. Para la gobernabilidad, que es un reinado que tiene que parecer gobierno, Jorge Julio López, desaparecido no aparecido, es un analizador insoportable. Porque dice que vendrán caras extrañas a decir que hay otro Estado dentro del Estado y que es difícil decidir cuál se escribe con mayúscula y cuál con minúscula. Y que el mundo, el pequeño gran mundo de las castocracias (políticas, económicas, religiosas) sigue andando, pero con una marcha zigzagueante y confusa. Que obliga, confesión de parte, a transformar a Julio en una mercancía más, cotizada en 400 mil pesos para el que lo encuentre, y tenga tiempo de avisarlo. Como la mujer del César, quizá no se trate de ser democrático, pero sí de parecerlo. Desde la desaparición del querellante testigo, cada vez parece menos. No ha sido tropezón: es una caída de un discurso que no supo o quiso destruir los muros de silencio y los muros de servicios, cuidadosamente vigilados. Y el mundo seguirá andando más preocupado por los barrabravas, aunque todavía no haya desaparecido ningún jugador o técnico. Pero todos los luchadores sabemos que hoy no está solo nuestro corazón. Y que siempre habrá una historia oficial y que algunos tendremos que contar otra historia. Algunos seguirán andando y otros solamente marcharán. ¿Tus ojos se cerraron, Julio? Los nuestros seguirán abiertos. Es otro derecho humano al que no pensamos renunciar. La mirada de nosotros para que las imágenes de este presente nunca más se pierdan en ningún futuro.
* Médico psiquiatra. Integrante de la Dirección Nacional de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre.
Y el mundo sigue andando. El mundo del deporte, de los negocios, del turismo, del arte, del espectáculo, de las noticias, de los parlamentos, de los tribunales, de las familias. Y el mundo sigue andando. Pero sólo una parte de ese mundo, el que no hace mucho fue caracterizado como izquierda siniestra no se conforma con seguir andando, sino que marcha. Con la marcha de la bronca y de la justicia, de la memoria y de la verdad. Pero sus ojos se cerraron. Y los nuestros, arrasados de estupor, irritados de tristeza, no pueden ver. ¿Quién dijo que ojos que no ven, corazón que no siente? Nosotros, los de antes y los de ahora, seguimos sintiendo. La desaparición de Julio Jorge López primero y su no aparición después han disparado terrores con y sin nombre, pánicos que no se resuelven con psicofármacos, valentías y cobardías que parecían superadas. Para la gobernabilidad, que es un reinado que tiene que parecer gobierno, Jorge Julio López, desaparecido no aparecido, es un analizador insoportable. Porque dice que vendrán caras extrañas a decir que hay otro Estado dentro del Estado y que es difícil decidir cuál se escribe con mayúscula y cuál con minúscula. Y que el mundo, el pequeño gran mundo de las castocracias (políticas, económicas, religiosas) sigue andando, pero con una marcha zigzagueante y confusa. Que obliga, confesión de parte, a transformar a Julio en una mercancía más, cotizada en 400 mil pesos para el que lo encuentre, y tenga tiempo de avisarlo. Como la mujer del César, quizá no se trate de ser democrático, pero sí de parecerlo. Desde la desaparición del querellante testigo, cada vez parece menos. No ha sido tropezón: es una caída de un discurso que no supo o quiso destruir los muros de silencio y los muros de servicios, cuidadosamente vigilados. Y el mundo seguirá andando más preocupado por los barrabravas, aunque todavía no haya desaparecido ningún jugador o técnico. Pero todos los luchadores sabemos que hoy no está solo nuestro corazón. Y que siempre habrá una historia oficial y que algunos tendremos que contar otra historia. Algunos seguirán andando y otros solamente marcharán. ¿Tus ojos se cerraron, Julio? Los nuestros seguirán abiertos. Es otro derecho humano al que no pensamos renunciar. La mirada de nosotros para que las imágenes de este presente nunca más se pierdan en ningún futuro.
* Médico psiquiatra. Integrante de la Dirección Nacional de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre.
jueves, 28 de agosto de 2008
Caso Grassi: Una estrategia defensiva jugada a tres bandas.
Juan Cruz Duarte – Cintia Berdaguer
(Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado)
El comienzo del proceso judicial: juicio oral a puertas cerradas, falta de veedores y énfasis en la actuación mediática. Un cóctel explosivo…
Iniciado finalmente el juicio al Padre Julio César Grassi, encontramos en marcha una serie de procedimientos destinados a hacer caer la causa. Tal suma de artimañas adquiere el tinte de una verdadera “guerra sucia”, librada en diferentes espacios.
Como primera victoria en la estrategia defensiva del presunto abusador Grassi, vemos el logro de imponer un juicio oral a puertas cerradas (todo un oxímoron), lo que garantiza fundamentalmente una escasa transparencia de todo el proceso.
Esto coloca en un primer plano el juego de declaraciones mediáticas realizadas por el cura, desgajadas del proceso judicial en sí. A tal respecto el abogado querellante Juan Pablo Gallego apuntó que "la estrategia de Grassi sigue siendo hacer un juicio por afuera del verdadero juicio y apela a dar, ante los medios, golpes de efecto como el de denunciar una venganza y advertir con que va a dar los supuestos nombres”.
En la misma dirección se observan otras irregularidades, en cuanto a los mecanismos que podrían otorgar legitimidad social a dicho juicio: Pedro Kaufmann, el veedor enviado por la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires al juicio llevado adelante por los presuntos casos de abuso sexual contra menores que incriminan a Julio César Grassi, confirmó que el Tribunal de enjuiciamiento rechazó su participación.
Encontramos aquí, una primera batalla ganada en la estrategia defensiva de Grassi , con el fin de imponer un marco procesal que le sea favorable, logrando ser enjuiciado bajo las condiciones que favorecen una campaña mediática de defensa, intentando hacer jugar a la opinión publica de modo tal que juegue a favor de su absolución. Llama la atención sobre esto último, la actitud dual de Grassi con respecto a las declaraciones:
En improvisadas conferencias de prensa en la entrada de los tribunales, el presunto abusador anunció que se encontraba “ansioso por declarar y demostrar su inocencia”.
Mientras tanto, sus defensores se esmeran por obtener constantes pedidos de postergación, todos sostenidos en argucias legales. ¿No estaba ansioso por declarar…? Pues sí, pero sólo ante las cámaras y grabadores de los medios de comunicación que le son favorables.
El uso sistemático del “backlash” y el recurso de la “contra-información”.
Desde que comenzó la causa, allá por 2002[1], varios profesionales ligados a la misma han sido víctimas de amenazas telefónicas, “robos”, campañas difamatorias y todo tipo de amedrentamientos.
Este tipo de presiones, consideradas en su conjunto, se conocen como el fenómeno backlash, del cual son víctimas muchos abogados/as, jueces/zas, psicólogos/as y fiscales que trabajan por esclarecer los casos de abusos sexuales a niños y niñas.
Junto al Abogado querellante Juan Pablo Gallego, el Dr. Enrique Stola ha sido el centro de la mayor parte de los ataques: hace tiempo incluso fue denunciado injustamente por falsificación del título de médico.
Pero lo sorprendente es que en los últimos meses se han “subido” varias páginas y blogs a la red cuyo único objetivo es perseguir tanto a Stola como a Gallego: difundiendo falsa información sobre sus vidas personales y profesionales.
Dice Stola en un mail enviado hace 2 días: “El comienzo del juicio al cura católico Julio César Grassi, imputado por abuso sexual y corrupción de menores, ha incentivado, desde hace unos 30 días, a violentos, abusadores sexuales, psicópatas, personas de mala fe y afines, a realizar una campaña contra varios colegas, amigos y amigas, y contra mi persona. Intentan, entre otras mentiras, relacionarnos con el imputado de abuso sexual Jorge Corsi, como si fuéramos sus defensores. En mi caso llegan a decir que somos pareja. O que Juan Pablo Gallego (abogado querellante en la causa) es su abogado.”
En el mismo mail nos propone: buscar con el Google su nombre completo y ver qué es lo que aparece… verán que son todas estas páginas de difamación creadas en los últimos meses.
En relación a la causa Grassi es importante considerar que desde hace años tiene una página en internet que se encarga de difundir escritos del cura y contrainformación variada, destinada a amortiguar el impacto que la causa ha tenido en la gente.
(Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado)
El comienzo del proceso judicial: juicio oral a puertas cerradas, falta de veedores y énfasis en la actuación mediática. Un cóctel explosivo…
Iniciado finalmente el juicio al Padre Julio César Grassi, encontramos en marcha una serie de procedimientos destinados a hacer caer la causa. Tal suma de artimañas adquiere el tinte de una verdadera “guerra sucia”, librada en diferentes espacios.
Como primera victoria en la estrategia defensiva del presunto abusador Grassi, vemos el logro de imponer un juicio oral a puertas cerradas (todo un oxímoron), lo que garantiza fundamentalmente una escasa transparencia de todo el proceso.
Esto coloca en un primer plano el juego de declaraciones mediáticas realizadas por el cura, desgajadas del proceso judicial en sí. A tal respecto el abogado querellante Juan Pablo Gallego apuntó que "la estrategia de Grassi sigue siendo hacer un juicio por afuera del verdadero juicio y apela a dar, ante los medios, golpes de efecto como el de denunciar una venganza y advertir con que va a dar los supuestos nombres”.
En la misma dirección se observan otras irregularidades, en cuanto a los mecanismos que podrían otorgar legitimidad social a dicho juicio: Pedro Kaufmann, el veedor enviado por la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires al juicio llevado adelante por los presuntos casos de abuso sexual contra menores que incriminan a Julio César Grassi, confirmó que el Tribunal de enjuiciamiento rechazó su participación.
Encontramos aquí, una primera batalla ganada en la estrategia defensiva de Grassi , con el fin de imponer un marco procesal que le sea favorable, logrando ser enjuiciado bajo las condiciones que favorecen una campaña mediática de defensa, intentando hacer jugar a la opinión publica de modo tal que juegue a favor de su absolución. Llama la atención sobre esto último, la actitud dual de Grassi con respecto a las declaraciones:
En improvisadas conferencias de prensa en la entrada de los tribunales, el presunto abusador anunció que se encontraba “ansioso por declarar y demostrar su inocencia”.
Mientras tanto, sus defensores se esmeran por obtener constantes pedidos de postergación, todos sostenidos en argucias legales. ¿No estaba ansioso por declarar…? Pues sí, pero sólo ante las cámaras y grabadores de los medios de comunicación que le son favorables.
El uso sistemático del “backlash” y el recurso de la “contra-información”.
Desde que comenzó la causa, allá por 2002[1], varios profesionales ligados a la misma han sido víctimas de amenazas telefónicas, “robos”, campañas difamatorias y todo tipo de amedrentamientos.
Este tipo de presiones, consideradas en su conjunto, se conocen como el fenómeno backlash, del cual son víctimas muchos abogados/as, jueces/zas, psicólogos/as y fiscales que trabajan por esclarecer los casos de abusos sexuales a niños y niñas.
Junto al Abogado querellante Juan Pablo Gallego, el Dr. Enrique Stola ha sido el centro de la mayor parte de los ataques: hace tiempo incluso fue denunciado injustamente por falsificación del título de médico.
Pero lo sorprendente es que en los últimos meses se han “subido” varias páginas y blogs a la red cuyo único objetivo es perseguir tanto a Stola como a Gallego: difundiendo falsa información sobre sus vidas personales y profesionales.
Dice Stola en un mail enviado hace 2 días: “El comienzo del juicio al cura católico Julio César Grassi, imputado por abuso sexual y corrupción de menores, ha incentivado, desde hace unos 30 días, a violentos, abusadores sexuales, psicópatas, personas de mala fe y afines, a realizar una campaña contra varios colegas, amigos y amigas, y contra mi persona. Intentan, entre otras mentiras, relacionarnos con el imputado de abuso sexual Jorge Corsi, como si fuéramos sus defensores. En mi caso llegan a decir que somos pareja. O que Juan Pablo Gallego (abogado querellante en la causa) es su abogado.”
En el mismo mail nos propone: buscar con el Google su nombre completo y ver qué es lo que aparece… verán que son todas estas páginas de difamación creadas en los últimos meses.
En relación a la causa Grassi es importante considerar que desde hace años tiene una página en internet que se encarga de difundir escritos del cura y contrainformación variada, destinada a amortiguar el impacto que la causa ha tenido en la gente.
“El día del Perdón” y la teoría de la Venganza.
“En el Almanaque de la Fundación Felices los Niños
el 23 de Octubre figura como Día del Perdón,
haciendo memoria del fatídico día del 2002 en que Telenoche Investiga por Canal 13 comenzó con esta infamia, con esta mentira.
De mí van a encontrar todos los instrumentos de la fe
jamás con los instrumentos de la venganza.
Al bien responderé con más bien y al mal con justicia."
(Texto extraído de una carta publicada por el Padre
Julio César Grassi en la página: www.causagrassi.org)
Grassi, en sus declaraciones a la prensa, habla de que “todos somos pecadores” y no deja de sugerir que todo esto es una venganza de Clarín por los millones que el cura le sacó en el escándalo jimenezco. Ésta viene a ser su principal coartada, frente a las acusaciones de abuso: el cual debería ser desestimado ya que sólo se trata de ataques a su persona, motivados por la “cuenta pendiente”.
La teoría de la venganza ocupa un lugar fundamental en el entramado que sustenta la defensa de Grassi: presenta un escenario dominado por un poderoso adversario, lo cual viene a justificar los pedidos de lealtad al interior de su fundación, al tiempo que justifica aquellos ataques antes referidos como backlash. Estos incluso son vistos como meros recursos defensivos, justificables, dada la envergadura del “adversario” y la lógica mafiosa del enfrentamiento.
Es en este marco, donde las presiones y amenazas se vuelcan sobre los peritos y abogados de la causa, los que son vistos como los operadores técnicos de dicha venganza. Y toda intimidación y ensañamiento personal quedarían justificados (recordemos el ya citado ensañamiento con Stola).
El Día del Perdón viene a ser la respuesta pública de Grassi a esta supuesta conspiración en su contra y funciona como sustento adicional de la Teoría de la Venganza. Por ella intenta mostrarse con una estatura bíblica, hablando a favor del perdón y en contra de la venganza.
Intenta mostrase con “superioridad moral” sobre sus supuestos adversarios, para así protegerse (falazmente) de las acusaciones, al delinearse como alguien de conducta intachable.
La desmentida, negación de una porción de la realidad y mecanismo común a numerosos casos de denuncias por abuso sexual, actúa en dos planos:
- Al interior de la Fundación Felices los Niños, con el “Día del Perdón”, que deja acalladas las voces de los niños y niñas, con el pedido implícito de olvidar la realidad de los abusos en función de los “honorables objetivos de la fundación”.
- Hacia el afuera, mediante la teoría de la venganza, se nos pide a todos que neguemos la realidad del ensañamiento operado sobre los profesionales técnicos vinculados a la causa.
[1]Esta fecha se refiere a la causa iniciada a partir de la investigación de “Telenoche Investiga” en octubre del 2002, aunque en la causa figuran como prueba algunas denuncias anónimas realizadas por trabajadores y trabajadoras de la Fundación Felices los Niños que datan del año 2000 y habían dado origen a una investigación.
el 23 de Octubre figura como Día del Perdón,
haciendo memoria del fatídico día del 2002 en que Telenoche Investiga por Canal 13 comenzó con esta infamia, con esta mentira.
De mí van a encontrar todos los instrumentos de la fe
jamás con los instrumentos de la venganza.
Al bien responderé con más bien y al mal con justicia."
(Texto extraído de una carta publicada por el Padre
Julio César Grassi en la página: www.causagrassi.org)
Grassi, en sus declaraciones a la prensa, habla de que “todos somos pecadores” y no deja de sugerir que todo esto es una venganza de Clarín por los millones que el cura le sacó en el escándalo jimenezco. Ésta viene a ser su principal coartada, frente a las acusaciones de abuso: el cual debería ser desestimado ya que sólo se trata de ataques a su persona, motivados por la “cuenta pendiente”.
La teoría de la venganza ocupa un lugar fundamental en el entramado que sustenta la defensa de Grassi: presenta un escenario dominado por un poderoso adversario, lo cual viene a justificar los pedidos de lealtad al interior de su fundación, al tiempo que justifica aquellos ataques antes referidos como backlash. Estos incluso son vistos como meros recursos defensivos, justificables, dada la envergadura del “adversario” y la lógica mafiosa del enfrentamiento.
Es en este marco, donde las presiones y amenazas se vuelcan sobre los peritos y abogados de la causa, los que son vistos como los operadores técnicos de dicha venganza. Y toda intimidación y ensañamiento personal quedarían justificados (recordemos el ya citado ensañamiento con Stola).
El Día del Perdón viene a ser la respuesta pública de Grassi a esta supuesta conspiración en su contra y funciona como sustento adicional de la Teoría de la Venganza. Por ella intenta mostrarse con una estatura bíblica, hablando a favor del perdón y en contra de la venganza.
Intenta mostrase con “superioridad moral” sobre sus supuestos adversarios, para así protegerse (falazmente) de las acusaciones, al delinearse como alguien de conducta intachable.
La desmentida, negación de una porción de la realidad y mecanismo común a numerosos casos de denuncias por abuso sexual, actúa en dos planos:
- Al interior de la Fundación Felices los Niños, con el “Día del Perdón”, que deja acalladas las voces de los niños y niñas, con el pedido implícito de olvidar la realidad de los abusos en función de los “honorables objetivos de la fundación”.
- Hacia el afuera, mediante la teoría de la venganza, se nos pide a todos que neguemos la realidad del ensañamiento operado sobre los profesionales técnicos vinculados a la causa.
[1]Esta fecha se refiere a la causa iniciada a partir de la investigación de “Telenoche Investiga” en octubre del 2002, aunque en la causa figuran como prueba algunas denuncias anónimas realizadas por trabajadores y trabajadoras de la Fundación Felices los Niños que datan del año 2000 y habían dado origen a una investigación.
martes, 1 de julio de 2008
14 de junio 2008. Presentación del Libro Crónicas del Oprimido... Psicoanálisis Implicado 4
...El 4to LIBRO, nuestro hijo colectivo, con ese magnífico, audaz y coherente panel (presentado ¡bien por Lili! suelta y resuelta), amamantando al bebé, Josiana combate cultural por mano propia, Benjamín reflexivo murguiento y callejero; Oscar solidario bepi de rioba volando alto, papá con bellísima prole; Alfredo troesma que supimos conseguir ("difundir este libro potente")... y mucha gente, implicados, cumpas diversos, amigos... atención, aplausos, brindis ¡y bufet Freud, por supuesto!, con uvas nacionales y otros adictivos... costaba irse.. todavía estaba el broche final. (Juan Contreras)
Presentación del libro por Josiana García, participante del Centro Cultural América Libre y de Frida - Colectivo de Lucha Antipatriarcal
Ante todo le agradezco profundamente al Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado, por haberme invitado a participar de este panel y por haberme confiado la responsabilidad de presentarlo. Es una tarea difícil la que se me presenta porque no estamos hablando de cualquier libro, sino de uno que está escrito por un COLECTIVO DE AUTORES. Y si hablamos de “colectivo” estamos hablando de CONSTRUCCIÓN COLECTIVA, y si hablamos de construcción colectiva, estamos hablando de procesos. Y son exactamente los procesos (individuales y grupales), los que se ven reflejados en cada uno de los artículos de este libro. Podemos disfrutar de diversas escrituras, contando diversidad de experiencias, vivencias y reflexiones de personas que deciden “implicarse” desde su cotidianeidad, trabajo, militancia. Respetar y potenciar esos procesos, permiten la posibilidad de pensar en proyectos como este.
Seguramente era impensable, hace cuatro años atrás, la idea de escribir un libro con estas características. Porque para poder sostener un trabajo colectivo, hay que poner mucha energía en movimiento, estar dispuestx a pensar y re-pensar una y mil veces sobre lo mismo, si es que así lo determina la propia dinámica del colectivo. Hay que dejarse llevar por los tiempos propios y por los tiempos de los demás.
Además hay que tener una tarea en común, algo que nos motive a agruparnos. La cultura represora, separó lo que nunca debió estar desunido. Unir lo que nunca debió estar separado, es la tarea de estos tiempos. Pero para eso hay que encontrar motivos que nos movilicen a querer encontrarnos, y no me refiero a tomar algo el fin de semana, digo algo que nos haga pensar que podemos convivir, proyectar, que podemos hacer cosas juntos para cambiar el mundo. No alcanza con decir que hay que organizarse (que es lo que creo que hay que hacer para resistir). Hay que encontrar una razón para hacerlo.
El Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado encontró muchos motivos para organizarse, y sostener un colectivo durante muchos años. Salir a la calle por las y los niños abusados es uno, querer publicar un libro en donde se reflejar sus debates, es otro. Querer sostener espacios de formación y reflexión, como son los seminarios propiamente, también es un motivo.
Ponerle valor al trabajo colectivo puede sonar trillado, pero hay que resaltarlo porque no es fácil sostener los grupos. No es algo que se da “naturalmente”, es algo que se construye día a día. No nos han enseñado a compartir, convivir, sentir que me puedo reflejar en el otro. La solidaridad, el compañerismo no son valores fundantes en esta cultura. Pueden serlo de otra.
Hay algo que el Psicoanálisis Implicado nos acerca respecto del sostenimiento de los grupos, y es que para analizar nuestra implicación en los mismos, se pone en cuestionamiento las propias prácticas. Lo que decimos en relación a lo que hacemos. Es fácil decirlo, pero es todo un trabajo cotidiano llevarlo adelante. Digo cotidiano, porque el opresor interno interviene cuando menos lo esperamos. Hoy mejor dicho, para ser sincera, interviene todo el tiempo.
Además de asumir que existe un juego constante entre ser oprimido y también reproductor de esta cultura, hay que poder romper con la idea de que el cambio social y cultural va a ser UN GRAN momento, y que en realidad el cambio lo hacemos todos los días. Lo hacemos en el Centro Cultural América Libre, en la Azotea, en los movimientos sociales, en las plazas, las camas. Adentro y afuera. LO PERSONAL ES POLÍTICO decimos las feministas.
Poner en crítica y cuestionamiento, nuestras propias prácticas y lo que creemos que es lo “NORMAL”, es un proceso lleno incertidumbres. Muy pocas respuestas a un sin fin de nuevo interrogantes. Pero, justamente lo que lo hace posible, es compartir una tarea, un proyecto común con otrxs. En resumidas cuentas estoy hablando de las prácticas prefigurativas. Desde hoy, para el futuro. Vivir desde hoy esto de: “Otro mundo es posible”.
Parte del empezar a asumir nuevas prácticas, de eso que creemos pueden ser los valores de una nueva sociedad, es vivir el deseo de otra manera. Hablo del deseo individual y del colectivo. Cómo generar un interjuego constante entre lo que deseo y lo que deseamos. No estoy hablando de que todos deseemos de la misma manera, ni mucho menos, que todos deseemos lo mismo. Por suerte, existe multiplicidad de deseos. Por eso está buenísimo poder ponerlos a jugar, porque las combinaciones pueden ser explosivas.
Hay que construir espacios de encuentro y de reflexión-acción, que se constituyan como lugares de resistencia y liberación. El Psicoanálisis Implicado, claramente, es una herramienta para pensar y actuar en esa resistencia. “Crónicas del Oprimido” no es nada más y nada menos que la necesidad de explicitar esas múltiples resistencias, y explicitarlas desde quienes las vivencian. Animémonos, como lo hizo este colectivo de autores, a tomar la palabra. Que no hablen más por nosotrxs, que no deseen más por nosotrxs, que no hagan más por nosotrxs.
Por último, quería abrir una gran convocatoria a implicarnos con este libro. Con esto quiero decir no solo ir y comprarlo, sino utilizar las muchas herramientas de análisis que este colectivo de autores nos brindan, para pensar en la realidad que nos toca vivir, para hacernos todos los días más fuertes, para luchar contra las y los que nos oprimen….Para despedirme, le quiero dedicar una frase del Comandante Ernesto “Che” Guevara que dice:”todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se trasforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo y movilización”
miércoles, 2 de abril de 2008
“CULTURA REPRESORA: de la queja al combate”
Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado. 2008
“CULTURA REPRESORA: de la queja al combate”
Nuestras armas para la batalla cultural: el psicoanálisis implicado, la psicología social y la teología de la liberación
Primera Clase
Sábado 26 de Abril 9:30 hs
TRAVESÍA TEMÁTICA
“Nuestras líneas de ataque a la cultura represora incluyen espacios universitarios, movimientos sociales y populares, temáticas como el abuso sexual, la violencia familiar, la catástrofe cotidiana, la comunicación social, las nuevas generaciones, la resistencia cultural, la problemática de la discapacidad, la asistencia hospitalaria, el orden económico político de la globalización, nuestra propia crónica …La profecía del Psicoanálisis Implicado ha sido constituirse en un analizador de la cultura represora. Más allá de nuestra primera década, no tenemos más institucionalización que la propia tarea.
Alfredo Grande. (Psicoanálisis Implicado 4.Crónicas del oprimido. Colectivo de autores. De Próxima edición.)
Docentes: Dr. Alfredo Grande, Lic. Oscar Mongiano y Lic. Rafael Villegas. Grupos de trabajo coordinados por Operadores en Psicología Social.
Coordinación General Dr. Alfredo Grande
Encuentros quincenales: 26/4; 10 y 24/5; 14 y 28/6; 12 y 19/7; de 9:30 a 14 hs.
Arancel: 50 pesos mensuales o 150 pesos en un pago.
LUGAR: Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos. Hipólito Irigoyen 1549
DESTINADO A: Público en general, Profesionales y no profesionales, Integrantes de movimientos sociales, Docentes, Artistas, Militantes populares, estudiantes y a todos aquellos interesados en la construcción colectiva de una herramienta teórica y política para la transformación social.
ORGANIZA: Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado
CONSULTAS: psicoanalisisimplicadomdp
Teléfonos: 477-3026 (Candelaria) 472-1872 (Claudia) Por favor, dejar mensaje.
jueves, 27 de marzo de 2008
A dos años del fallo absolutorio a Melo Pacheco, continúa la Impunidad
jornada 27 de marzo de 2008
Fotos de la radio abierta (El Mañanero FM de la Azotea FM 88.7) y la intervención frente a la Catedral
lunes, 10 de diciembre de 2007
Reseña del Tribunal de Pensamiento contra Crímenes de Lesa Sexualidad
A todos aquellos que participaron, acompañaron y se comprometieron en la realización del Tribunal de Pensamiento Contra Crímenes de Lesa Sexualidad, queremos agradecerles y al mismo tiempo enviar una breve reseña de lo acontecido el 8 de Diciembre de 2007 en la Biblioteca Popular Juventud Moderna de la ciudad de Mar del Plata. En breve estarán a disposición de todos los interesados, un documento impreso y el video para su difusión.
B r e v e R e s e ñ a d e l
Tribunal de Pensamiento
Contra Crímenes de Lesa Sexualidad.
ENTIDAD PROMOTORA Y ORGANIZADORA:
Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado.
ACUSADOS:
La Justicia, la Iglesia y los Medios de Comunicación hegemónicos.
TRIBUNAL:
Dr. Alfredo Grande (Presidente);
Dra. Guadalupe Godoy;
Lic. Jorge Garaventa;
Dr. Juan Carlos Wlasic.
FISCALÍA:
Dra. Natalia Messineo.
ABOGADO QUERELLANTE:
Dr. Eduardo Soares.
DEFENSA:
Lic. Gabriel García De Andreis.
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TESTIGOS PRESENCIALES DE LA QUERELLA:
Lic. Osvaldo Fernández Santos
Lic. María Cristina de los Reyes.
TESTIMONIOS GRABADOS EN VIDEO:
-Dr. Carlos Rozanski;
-Hermana Martha Pelloni;
-La Madre de uno de los niños abusados en el Colegio Nuestra Señora del Camino;
-Lectura de la carta de una Mujer abusada cuando era niña.
-TESTIMONIO GRÁFICO EN VIDEO.
El Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado, organizador del Tribunal, aportó también un video con testimonios gráficos relacionados con diversos casos tristemente paradigmáticos de la injusticia y la impunidad en nuestro país, en la convicción de que todos ellos han sido posibles por el abuso político en el contexto de la cultura represora.
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-PARTICIPANTES EN EL TRIBUNAL DE PENSAMIENTO.
Más de cien participantes permanecieron durante las cinco horas en las que se desarrolló el Juicio, en las instalaciones de la Biblioteca Popular “Juventud Moderna” de la ciudad de Mar del Plata.
-ADHESIONES.
El Tribunal recibió la adhesión de 77 organismos de diferentes ámbitos de actividad, gubernamentales y no gubernamentales, de la ciudad y del país [ver archivo adjunto]. A todos ellos queremos agradecerles los conceptos vertidos, y las palabras de afecto y reconocimiento para quienes sólo ejercemos deberes y derechos ciudadanos, con el objetivo de acompañar a los más vulnerabilizados en su reclamo de justicia.
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LA FISCALÍA Y LA QUERELLA pidieron condena a los acusados.
LA DEFENSA, la nulidad de los cargos.
Finalmente, enunciada por el Dr. Alfredo Grande, presidente del Tribunal, el Jurado emitió la siguiente:
SENTENCIA
“Antes de dar lectura a la sentencia con las consideraciones respectivas. En nombre de los que integramos este Tribunal agradecemos muchísimo el trabajo realizado, la participación de todos ustedes, porque de esa manera tendrá un marco de trascendencia que seguramente va a ser mucho mayor que el de la actividad concreta que estamos realizando.
Hemos oído testimonios de mucha importancia, de mucho valor, y tanto la Fiscalía como la Querella solicitaron la condena de las organizaciones que hemos enjuiciado en este tribunal. La Fiscalía inclusive avanzó solicitando una condena a la sociedad por su no participación activa para impedir muchos de los crímenes que aquí hemos denunciado.
Este tribunal se ve en la necesidad de señalar que los argumentos de la defensa que se han utilizado para negar los crímenes de lesa sexualidad, han resultado, más allá de la probada responsabilidad profesional, maliciosos, tendenciosos y tendientes a sostener las situaciones que venimos a denunciar. Se ha recurrido a señalar el síndrome de alineación parental (SAP), lo cual no corresponde porque lo que nosotros venimos a denunciar acá son crímenes de lesa sexualidad: maltrato, abuso sexual, incesto. El síndrome de alineación parental es una forma de desmentir un síndrome aún más importante, más adaptativo que es el síndrome de alienación institucional, donde algunas instituciones propician aquello que finalmente e hipócritamente condenan.
El SAP es una forma de encubrir el abuso sexual infantil y por lo tanto su permanente apelación constituye una actitud irresponsable, y que de alguna manera sigue propiciando aquello que venimos a combatir. Este SAP reiteradamente invocado por la defensa resulta sexista, implica discriminación de género, porque todos sabemos que cuando se hacen denuncias de abuso sexual los chicos ni mienten ni dicen la verdad, los chicos no pueden fantasear cuando no tienen una base material que permita ese fantaseo. No se trata de decir que los chicos pueden mentir, se trata de afirmar que pueden decir la verdad y que en los casos en los que hay pruebas científicas determinadas invocar una entelequia como el SAP para negar las evidencias que surgen de los propios dichos de las víctimas constituye una actitud cómplice y absolutamente reprobable para nosotros.
La mentada revinculación también invocada por la defensa, es una forma de perpetuidad de vínculo perverso y por lo tanto constituye un agravante a la situación planteada.
En el marco del abuso político del adulto, entendemos que algunas de las cuestiones que con criterio señala la fiscalía pueden ser entendidas, porque cierta indiferencia social, cierta incapacidad de reaccionar contra el represor son también efectos de la sociedad toda, donde el abuso político tiene características hegemónicas.
Los grupos de poder, y acá hacemos una diferencia con algunas cuestiones que ha presentado la querella y también la fiscalía, a los grupos de poder mencionados: poder judicial, iglesia, medios de comunicación no los consideramos partícipes de los crímenes sino coautores de los mismos. Coautores de los mismos, y en ese sentido vamos a juzgar.
Por lo expuesto: Resolvemos condenar en forma inapelable a estas organizaciones por ser coautores directos de crímenes de lesa sexualidad.
Exhortamos al cumplimiento por parte del estado tanto nacional, provincial, municipal, de todos los pactos internacionales que garanticen la salud integral de las personas, a la suspensión del sostenimiento económico del culto católico apostólico romano, y a promover todas aquellas leyes, por ejemplo la Ley de cámara Gessell, que contribuyen a que las voces de las víctimas no puedan ser acalladas nunca más.
En ese sentido este Tribunal ha resuelto por absoluta unanimidad de sus miembros la condena absoluta de estas organizaciones como coautoras de los crímenes que aquí se han denunciado.”
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La consistencia de la Sentencia y la coherencia de los miembros del Tribunal al momento de su fundamentación, dieron muestras del cumplimiento de los objetivos que nos propusiéramos como organizadores: someter a juicio a las tres instituciones (la Justicia, la Iglesia y los Medios de Comunicación hegemónicos) que desde sus roles instituidos garantizan la impunidad de los crímenes de lesa sexualidad, por una parte. Pero fundamentalmente, junto a todos aquellos que nos acompañaron físicamente o con sus adhesiones en el Tribunal de Pensamiento, escuchar a los niños, niñas y mujeres, víctimas de estos crímenes, voces silenciadas por la sexualidad represora y la hegemonía del patriarcado.
Por ello, y por ellos, a todos nuevamente ¡gracias!
Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado
Mar del Plata, diciembre de 2007
B r e v e R e s e ñ a d e l
Tribunal de Pensamiento
Contra Crímenes de Lesa Sexualidad.
ENTIDAD PROMOTORA Y ORGANIZADORA:
Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado.
ACUSADOS:
La Justicia, la Iglesia y los Medios de Comunicación hegemónicos.
TRIBUNAL:
Dr. Alfredo Grande (Presidente);
Dra. Guadalupe Godoy;
Lic. Jorge Garaventa;
Dr. Juan Carlos Wlasic.
FISCALÍA:
Dra. Natalia Messineo.
ABOGADO QUERELLANTE:
Dr. Eduardo Soares.
DEFENSA:
Lic. Gabriel García De Andreis.
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TESTIGOS PRESENCIALES DE LA QUERELLA:
Lic. Osvaldo Fernández Santos
Lic. María Cristina de los Reyes.
TESTIMONIOS GRABADOS EN VIDEO:
-Dr. Carlos Rozanski;
-Hermana Martha Pelloni;
-La Madre de uno de los niños abusados en el Colegio Nuestra Señora del Camino;
-Lectura de la carta de una Mujer abusada cuando era niña.
-TESTIMONIO GRÁFICO EN VIDEO.
El Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado, organizador del Tribunal, aportó también un video con testimonios gráficos relacionados con diversos casos tristemente paradigmáticos de la injusticia y la impunidad en nuestro país, en la convicción de que todos ellos han sido posibles por el abuso político en el contexto de la cultura represora.
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-PARTICIPANTES EN EL TRIBUNAL DE PENSAMIENTO.
Más de cien participantes permanecieron durante las cinco horas en las que se desarrolló el Juicio, en las instalaciones de la Biblioteca Popular “Juventud Moderna” de la ciudad de Mar del Plata.
-ADHESIONES.
El Tribunal recibió la adhesión de 77 organismos de diferentes ámbitos de actividad, gubernamentales y no gubernamentales, de la ciudad y del país [ver archivo adjunto]. A todos ellos queremos agradecerles los conceptos vertidos, y las palabras de afecto y reconocimiento para quienes sólo ejercemos deberes y derechos ciudadanos, con el objetivo de acompañar a los más vulnerabilizados en su reclamo de justicia.
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LA FISCALÍA Y LA QUERELLA pidieron condena a los acusados.
LA DEFENSA, la nulidad de los cargos.
Finalmente, enunciada por el Dr. Alfredo Grande, presidente del Tribunal, el Jurado emitió la siguiente:
SENTENCIA
“Antes de dar lectura a la sentencia con las consideraciones respectivas. En nombre de los que integramos este Tribunal agradecemos muchísimo el trabajo realizado, la participación de todos ustedes, porque de esa manera tendrá un marco de trascendencia que seguramente va a ser mucho mayor que el de la actividad concreta que estamos realizando.
Hemos oído testimonios de mucha importancia, de mucho valor, y tanto la Fiscalía como la Querella solicitaron la condena de las organizaciones que hemos enjuiciado en este tribunal. La Fiscalía inclusive avanzó solicitando una condena a la sociedad por su no participación activa para impedir muchos de los crímenes que aquí hemos denunciado.
Este tribunal se ve en la necesidad de señalar que los argumentos de la defensa que se han utilizado para negar los crímenes de lesa sexualidad, han resultado, más allá de la probada responsabilidad profesional, maliciosos, tendenciosos y tendientes a sostener las situaciones que venimos a denunciar. Se ha recurrido a señalar el síndrome de alineación parental (SAP), lo cual no corresponde porque lo que nosotros venimos a denunciar acá son crímenes de lesa sexualidad: maltrato, abuso sexual, incesto. El síndrome de alineación parental es una forma de desmentir un síndrome aún más importante, más adaptativo que es el síndrome de alienación institucional, donde algunas instituciones propician aquello que finalmente e hipócritamente condenan.
El SAP es una forma de encubrir el abuso sexual infantil y por lo tanto su permanente apelación constituye una actitud irresponsable, y que de alguna manera sigue propiciando aquello que venimos a combatir. Este SAP reiteradamente invocado por la defensa resulta sexista, implica discriminación de género, porque todos sabemos que cuando se hacen denuncias de abuso sexual los chicos ni mienten ni dicen la verdad, los chicos no pueden fantasear cuando no tienen una base material que permita ese fantaseo. No se trata de decir que los chicos pueden mentir, se trata de afirmar que pueden decir la verdad y que en los casos en los que hay pruebas científicas determinadas invocar una entelequia como el SAP para negar las evidencias que surgen de los propios dichos de las víctimas constituye una actitud cómplice y absolutamente reprobable para nosotros.
La mentada revinculación también invocada por la defensa, es una forma de perpetuidad de vínculo perverso y por lo tanto constituye un agravante a la situación planteada.
En el marco del abuso político del adulto, entendemos que algunas de las cuestiones que con criterio señala la fiscalía pueden ser entendidas, porque cierta indiferencia social, cierta incapacidad de reaccionar contra el represor son también efectos de la sociedad toda, donde el abuso político tiene características hegemónicas.
Los grupos de poder, y acá hacemos una diferencia con algunas cuestiones que ha presentado la querella y también la fiscalía, a los grupos de poder mencionados: poder judicial, iglesia, medios de comunicación no los consideramos partícipes de los crímenes sino coautores de los mismos. Coautores de los mismos, y en ese sentido vamos a juzgar.
Por lo expuesto: Resolvemos condenar en forma inapelable a estas organizaciones por ser coautores directos de crímenes de lesa sexualidad.
Exhortamos al cumplimiento por parte del estado tanto nacional, provincial, municipal, de todos los pactos internacionales que garanticen la salud integral de las personas, a la suspensión del sostenimiento económico del culto católico apostólico romano, y a promover todas aquellas leyes, por ejemplo la Ley de cámara Gessell, que contribuyen a que las voces de las víctimas no puedan ser acalladas nunca más.
En ese sentido este Tribunal ha resuelto por absoluta unanimidad de sus miembros la condena absoluta de estas organizaciones como coautoras de los crímenes que aquí se han denunciado.”
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La consistencia de la Sentencia y la coherencia de los miembros del Tribunal al momento de su fundamentación, dieron muestras del cumplimiento de los objetivos que nos propusiéramos como organizadores: someter a juicio a las tres instituciones (la Justicia, la Iglesia y los Medios de Comunicación hegemónicos) que desde sus roles instituidos garantizan la impunidad de los crímenes de lesa sexualidad, por una parte. Pero fundamentalmente, junto a todos aquellos que nos acompañaron físicamente o con sus adhesiones en el Tribunal de Pensamiento, escuchar a los niños, niñas y mujeres, víctimas de estos crímenes, voces silenciadas por la sexualidad represora y la hegemonía del patriarcado.
Por ello, y por ellos, a todos nuevamente ¡gracias!
Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado
Mar del Plata, diciembre de 2007
domingo, 25 de noviembre de 2007
Invitación al Tribunal de Pensamiento
SEMINARIO MARPLATENSE DE PSICOANÁLISIS IMPLICADO
"DEL ABUSO SEXUAL DEL NIÑO AL ABUSO POLITICO DEL ADULTO"
Tribunal de Pensamiento contra Crímenes de Lesa Sexualidad
Sábado 8 de diciembre, 16 a 20 hs.
Biblioteca Popular Juventud Moderna
Diag. Pueyrredón 3302 - Mar del Plata
La iglesia, los medios hegemónicos de comunicación y la justicia, desde sus más diversos discursos de supuesta “objetividad” se pronuncian día a día en defensa de los abusadores. Mediante mecanismos de negación y desmentida se intenta silenciar la voz de niños, niñas y mujeres, víctimas de estos crímenes.
El encubrimiento eclesiástico, los intentos de revinculación promulgados desde una pseudo cientificidad que pretende ignorar la ley de prohibición del incesto, los efectos devastadores de una cultura patriarcal, los grandes negociados alrededor de la defensa de los abusadores, son sólo algunos ejemplos del ataque permanente a la infancia.
En el abuso sexual infantil el efecto traumático está indisolublemente ligado al terror del sometimiento. Y si acaso el cuestionamiento no proviene desde el contexto social hay una verdad que permanecerá silenciada en la más absoluta soledad de quien padece.
Los Crímenes de Lesa Sexualidad son todas aquellas formas de dominación del deseo que legitiman el abuso, el incesto, la penalización del aborto, la primacía de la sexualidad represora y la hegemonía del patriarcado.
El Tribunal de Pensamiento en el que serán juzgados estos Crímenes de Lesa Sexualidad pertenece al género de los Tribunales Internacionales que se iniciaron con el Tribunal de Nuremberg, y también al género de los Tribunales de Opinión (Tribunal Russell). No recibe investidura de ningún poder estatal, sino la investidura de la conciencia crítica, un posicionamiento ético y el análisis de la propia implicación en la lucha contra todo tipo de sometimiento de la Cultura Represora.
Abusos sexuales y abusos políticos: he aquí el tránsito a develar primero y a corregir después. Enfrentaremos los determinantes del abuso, en realidad el más absoluto de los sometimientos, haciendo uso de nuestros conocimientos y de nuestra decisión de utilizarlos en el marco de una política de liberación, individual y social. Desde esta perspectiva serán sometidos a juicio los engranajes del sistema, las masas artificiales de la cultura represora que desde sus roles instituidos garantizan la impunidad de los autores directos de los crímenes de lesa sexualidad. La justicia, la iglesia y los medios de comunicación sentados en el banquillo de los acusados.
El Tribunal de Pensamiento sobre Crímenes de Lesa Sexualidad está integrado por cinco miembros, todos ellos personas de reconocida trayectoria en sus ámbitos de trabajo, profesionales y militantes de diferentes luchas contra los crímenes de la cultura represora. Ellos son:
Juan Carlos Wlasic Abogado, docente universitario, Presidente de APDH. MdP.
Alfredo Grande Médico psiquiatra. Cooperativista.
Jorge Garaventa Psicólogo. Creador y Moderador de Listas y Foros.
Guadalupe Godoy Abogada, integrante de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre
Liliana Daunes Comunicadora social
La sentencia que emita el Tribunal no se apoyará en la opinión arbitraria de los jueces. Los mecanismos institucionales de impunidad son violatorios del derecho internacional, por eso la necesidad de un tribunal que enjuicie a la impunidad. En el caso de los crímenes de lesa sexualidad la impunidad está garantizada desde las distintas esferas del poder político y económico como así también desde la iglesia, los medios hegemónicos de comunicación y la justicia.
La sentencia del Tribunal no tiene una eficacia inmediata ni directa para corregir o cambiar las situaciones enjuiciadas, pues este Tribunal no tiene carácter estatal, pero se convierten en banderas de lucha y deslegitimación de los criminales.
Durante el desarrollo del juicio se escucharán testimonios que darán cuenta de los discursos legitimadores del abuso sexual infantil y del rol que asumen las instituciones juzgadas en el amparo, protección y garantía de impunidad de estos crímenes. Entre los testimonios se contará con la presencia de María Cristina de los Reyes ( socióloga, Magíster en Psicología Social), Enrique Stola ( médico psiquiatra), Osvaldo Fernandez Santos ( psicoanalista), familiares de niños y niñas víctimas de abuso sexual, y entrevistas filmadas de la Hermana Marta Pelloni y el Juez Federal Carlos Rozanski.
También participarán del Tribunal el Lic. Gabriel García de Andreis (psicólogo), el Dr. Eduardo Soares (abogado), la Dra. Natalia Messineo (abogada) y el Dr. Leonardo Perez Hegi (abogado).
Debido a cuestiones de organización, se ruega puntualidad.
Se agradece la difusión de esta convocatoria.
"DEL ABUSO SEXUAL DEL NIÑO AL ABUSO POLITICO DEL ADULTO"
Tribunal de Pensamiento contra Crímenes de Lesa Sexualidad
Sábado 8 de diciembre, 16 a 20 hs.
Biblioteca Popular Juventud Moderna
Diag. Pueyrredón 3302 - Mar del Plata
La iglesia, los medios hegemónicos de comunicación y la justicia, desde sus más diversos discursos de supuesta “objetividad” se pronuncian día a día en defensa de los abusadores. Mediante mecanismos de negación y desmentida se intenta silenciar la voz de niños, niñas y mujeres, víctimas de estos crímenes.
El encubrimiento eclesiástico, los intentos de revinculación promulgados desde una pseudo cientificidad que pretende ignorar la ley de prohibición del incesto, los efectos devastadores de una cultura patriarcal, los grandes negociados alrededor de la defensa de los abusadores, son sólo algunos ejemplos del ataque permanente a la infancia.
En el abuso sexual infantil el efecto traumático está indisolublemente ligado al terror del sometimiento. Y si acaso el cuestionamiento no proviene desde el contexto social hay una verdad que permanecerá silenciada en la más absoluta soledad de quien padece.
Los Crímenes de Lesa Sexualidad son todas aquellas formas de dominación del deseo que legitiman el abuso, el incesto, la penalización del aborto, la primacía de la sexualidad represora y la hegemonía del patriarcado.
El Tribunal de Pensamiento en el que serán juzgados estos Crímenes de Lesa Sexualidad pertenece al género de los Tribunales Internacionales que se iniciaron con el Tribunal de Nuremberg, y también al género de los Tribunales de Opinión (Tribunal Russell). No recibe investidura de ningún poder estatal, sino la investidura de la conciencia crítica, un posicionamiento ético y el análisis de la propia implicación en la lucha contra todo tipo de sometimiento de la Cultura Represora.
Abusos sexuales y abusos políticos: he aquí el tránsito a develar primero y a corregir después. Enfrentaremos los determinantes del abuso, en realidad el más absoluto de los sometimientos, haciendo uso de nuestros conocimientos y de nuestra decisión de utilizarlos en el marco de una política de liberación, individual y social. Desde esta perspectiva serán sometidos a juicio los engranajes del sistema, las masas artificiales de la cultura represora que desde sus roles instituidos garantizan la impunidad de los autores directos de los crímenes de lesa sexualidad. La justicia, la iglesia y los medios de comunicación sentados en el banquillo de los acusados.
El Tribunal de Pensamiento sobre Crímenes de Lesa Sexualidad está integrado por cinco miembros, todos ellos personas de reconocida trayectoria en sus ámbitos de trabajo, profesionales y militantes de diferentes luchas contra los crímenes de la cultura represora. Ellos son:
Juan Carlos Wlasic Abogado, docente universitario, Presidente de APDH. MdP.
Alfredo Grande Médico psiquiatra. Cooperativista.
Jorge Garaventa Psicólogo. Creador y Moderador de Listas y Foros.
Guadalupe Godoy Abogada, integrante de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre
Liliana Daunes Comunicadora social
La sentencia que emita el Tribunal no se apoyará en la opinión arbitraria de los jueces. Los mecanismos institucionales de impunidad son violatorios del derecho internacional, por eso la necesidad de un tribunal que enjuicie a la impunidad. En el caso de los crímenes de lesa sexualidad la impunidad está garantizada desde las distintas esferas del poder político y económico como así también desde la iglesia, los medios hegemónicos de comunicación y la justicia.
La sentencia del Tribunal no tiene una eficacia inmediata ni directa para corregir o cambiar las situaciones enjuiciadas, pues este Tribunal no tiene carácter estatal, pero se convierten en banderas de lucha y deslegitimación de los criminales.
Durante el desarrollo del juicio se escucharán testimonios que darán cuenta de los discursos legitimadores del abuso sexual infantil y del rol que asumen las instituciones juzgadas en el amparo, protección y garantía de impunidad de estos crímenes. Entre los testimonios se contará con la presencia de María Cristina de los Reyes ( socióloga, Magíster en Psicología Social), Enrique Stola ( médico psiquiatra), Osvaldo Fernandez Santos ( psicoanalista), familiares de niños y niñas víctimas de abuso sexual, y entrevistas filmadas de la Hermana Marta Pelloni y el Juez Federal Carlos Rozanski.
También participarán del Tribunal el Lic. Gabriel García de Andreis (psicólogo), el Dr. Eduardo Soares (abogado), la Dra. Natalia Messineo (abogada) y el Dr. Leonardo Perez Hegi (abogado).
Debido a cuestiones de organización, se ruega puntualidad.
Se agradece la difusión de esta convocatoria.
sábado, 13 de octubre de 2007
Jornada La Voz de los niños
Porque los niños y las niñas no mienten.
Porque los niños y las niñas todavía preguntan por qué los jueces
no les creyeron.
Porque es necesario romper públicamente el silencio impuesto
por la cultura represora
Porque ante a la impunidad hacemos difusión por mano propia.
Porque el abuso sexual del niño es la forma que toma el abuso político
del adulto en esa etapa vital.
¡Porque de esto sí se habla!
Auspiciaron e invitaron a dicha Jornada
ATICO. Cooperativa de trabajo en Salud Mental de Bs. As.
Seminario de Psicoanálisis Implicado de Bs. As.
FM DE LA AZOTEA 88.7. Comunitaria
PROFAV – Programa de Fortalecimiento de Actores Vulnerabilizados
CASABIERTA . Institución de Salud Mental
R.E.D.e.S Mar del Plata – Respuesta Estratégica de Salud de Mar del Plata
Primera Escuela Marplatense de Psicología Social Dr. Enrique Pichón Riviere
Programa Radial Tejedor de Redes. FM Brisas.
Foro de Salud de Mar del Plata
Foro electrónico “Etica y Psicología"
Foro electrónico "Psicología y Niñez"
Mate Amargo – Centro de Ideas . Bs. As.
sábado, 8 de septiembre de 2007
1984 Video- Debate: Cultura Represora y Militancia Canibal. Las Instituciones y el Poder
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1984
de George Orwell es señalada como la distopía más célebre de cuantas han sido escritas.
También se la califica como una excelente obra de anticipación, mediante la cual su autor previene sobre aquella sociedad en la que el estado de apodera de todo y convierte al individuo en una pieza de un engranaje monstruoso al servicio de la guerra, convertida en interminable y necesaria para la estabilidad del sistema.
Estado opresor y sociedad cerrada en sí misma bajo el gobierno despótico que tiene control sobre todo. El poder es el tema central de la obra, la alienación del poder en manos del Gran Hermano.
Desde allí, el Psicoanálisis Implicado nos desafía, nos convoca a analizar las lógicas del poder. Nos invita a reflexionar, si en nuestras prácticas institucionales, en nuestras prácticas colectivas, "el individuo detenta el poder en tanto deja de ser individuos", en palabras de Orwel.
A desnaturalizar la relación entre instituciones y poder.
El Psicoanálisis Implicado nos desafía a hablar de la soga en la casa del ahorcado: a analizar nuestra implicación en nuestras organizaciones colectivas. A repreguntarnos sobre el ejercicio concreto del poder en las fratrías en que participamos.
A establecer las pequeñas conexiones, que en palabras de Orwell conducen del "crimental" a la "Hermandad", de esta a la "habitación 101 del Ministerio del amor", y de allí directamente a" la vaporización, al no ser, al no haber existido nunca"…
A ponernos a pensar con otros las lógicas de militancia: sobre las convicciones que dan un duro revés hasta convertirse en las dos caras de la misma moneda en la militancia caníbal.
El Seminario Marplatense de Psicoanálisis Implicado se complace en invitar a ustedes a participar del encuentro de reflexión y debate:
"CULTURA REPRESORA Y MILITANCIA CANIBAL.
LAS INSTITUCIONES Y EL PODER"
que a partir de la proyección del film "1984" se realizará el próximo SÁBADO 8 de SEPTIEMBRE en el INSTITUTO MOVILIZADOR DE FONDOS COOPERATIVOS – Hipólito Irigoyen 1549 – 1º piso - a las 18 hs.
El debate contará con la coordinación
del Dr. Alfredo Grande
Médico Psiquiatra. Psicoanalista. Cooperativista. Miembro Fundador, Presidente Honorario y Director Médico de ATICO Cooperativa de Trabajo en Salud Mental
Auspician e invitan: ATICO. Cooperativa de trabajo en Salud Mental de Bs. As. - Seminario de Psicoanálisis Implicado de Bs. As. - FM DE LA AZOTEA 88.7. Gestión y Producción de Comunicación Participativa - Centro Cultural América Libre – Casa del Pueblo - PROFAV – Programa de Fortalecimiento de Actores Vulnerabilizados - CASABIERTA . Institución de Salud Mental - R.E.D.e.S Mar del Plata – Respuesta Estratégica de Salud de Mar del Plata - Primera Escuela Marplatense de Psicología Social - Programa Radial Tejedor de Redes. FM Brisas - Foro de Salud de Mar del Plata - Foro electrónico "Etica y Psicología" - Foro electrónico "Psicología y Niñez" - Mate Amargo – Centro de Ideas. Bs. As.
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